空海、なんでワザワザ小難しく書いたわけ？

空海が提唱した日本初の
言語学の理論『声字実相義』とは？
やたら小難しいご本なんですよね！

結論を先に言うと

「ありがたいお坊さんになるには、
このくらいのテキスト読む力がないと
密教じゃ、通用しませんよ！」っていう

『即身成仏義（そくしんじょうぶつぎ）』
『吽字義（うんじぎ）』

と並んで、

空海の重要な経典のひとつとされる、

日本初の言語学の理論である
『声字実相義』とは、

読んで字の如く
「声」と「字」と「実相」のこと。

声に出せば、「音」は無意味ではなく、必ずそれは「モノ・コト」の「名」を指す。

これを「字」ともいう。

っていうと、

えーっ！日本語おかしいでしょ？
って思うのですが、

これを実相という。

声・字・実相の三種が
それぞれに分れていることを

「義」と名づける。としているの！

参考文献は、下村武の論文
「記号・情報・文字：空海の『声字実相義』

空海によると、基本的に
「声＝字＝実相」であり、
声（すなわち、音）や文字は
実相、つまり実際のイメージに等しい。

そう言っているらしいけど、

下村さんの論文からなので、

失礼ながらバーバラ流で説明すると
「すべてはコトバである」っていう
一言になっちゃうの。

ここで、
小難しいこと言っても始まらない。

空海は、思ったことも
言ったことも、

当たり前だと思うよね？
でも、よく考えてみると
空海が言ったことがホントになるなら

「ホント」のことになるっていう
未来からの、言い切りなのよね！

だってレムリアンですから、

コトタマになる「音」があつまって
「言葉」になって、それを使って
未来からの現実を今「具現化」してる、

そういう考え方が主流になっているから。

もし、私たちが
「言葉」の威力を知らなかったら

「へぇぇぇ、言葉ってスゴイね！」と
「引き寄せちゃうんだぁぁ」って
びっくりするしかないよね！

レムリアンは
「コトタマの幸わう国」生まれだから
当たり前のことなんですよね！